简介： 第一品 行由１ 解读时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，於城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰："善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由，得法事意。"【解读】发心向善，欲达明心，了脱俗缘的人，称为善知识。菩提自性：释迦在雪山菩提树下，坐六载苦炼身心，头上有庆星出现，佛道圆成。菩提为吉祥树，以此喻自我真如佛性。菩提自性是虚无体系，无气、无物、无光、无色、听之不闻，视之难见，真空非空，是真空纯至净之理性。妙觉灵明之佛性，本来清净，是真佛种子。育佛种、秧灵苗、结佛果。离心无佛种。佛法不是老大难，文盲登上大佛坛。作佛莫怨没文化，效法惠能悟心源。知明人士千余众，敬请惠能说佛言。真佛就是我自性，烧香拜佛非佛传。修自佛心是法宝，自性自度万法圆。只有自心去明理，何必念佛坐参禅。直了成佛惠能论，万古千秋佛真传。佛性本来就清净，不住法相释迦谈。２ 解读惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。时，有一查看详情>

简介： 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：&lsquo善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识！且听惠能行由得法事意。&rsquo惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓；此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。时，有一客买柴，使令送至客店；客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟，遂问：&ldquo客诵何经？&rdquo客曰：&ldquo金刚经。&rdquo复问：&ldquo从何所来，持此经典？&rdquo客云：&ldquo我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。&rdquo&ldquo惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。&rdquo&ldquo惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。&rdquo祖问曰：&ldquo汝何才人。欲求何物？&rd查看详情>